Châteaubriant, Histoire et Résistance

Eglise de Piré sur Seiche

PIRE/SEICHE

Piré sur Seiche Piré, signifie "lieu couvert de poires" Eglise St Pierre

Le choeur fut commencé en 1627

La porte date de 1603. Le cadran solaire date de 1536.

Les Fonts baptismaux en granit datent du XVI^e siècle (ils ont été transformés en bénitier)

Le retable du maître-autel, oeuvre de Pierre Biardeau et de Pierre Corbineau, date de 1632-1634 (son tableau central représente le Christ et il abrite les statues de saint Pierre, saint Vincent de Paul (avec petits enfants), saint Paul, saint Yves (robe noir d'avocat)et saint François de Sales).

La poutre de gloire, située au-dessus du retable du maître-autel, comporte un Christ en croix, avec à ses pieds, Marie, saint Jean (livre), Marie Madeleine (vase de parfum) et Véronique (linge)

La peinture intitulée "Ecce Homo", oeuvre du peintre Jean Ligozzi, date du XVI^e siècle (côté nord) La peinture intitulée "Transfiguration du Christ" date du XVII^e siècle (côté sud) La peinture intitulée "Hippolyte de Rosnyvinen" date du XIX^e siècle.

La chaire, oeuvre du sculpteur Gilles Paul Laczot de La Thébaudais, date de 1704 ;

Dans le cimetière (route de Moulins), une chapelle abrite une Piéta du XVI^e siècle ainsi que des toiles

la chapelle de la Croix-Bouessée est située dans le cimetière (ancien enclos de la Croix-Bouëssée). Elle date de 1527 mais fut reconstruite en 1775 par Gilles Bazin-La Chesnaye. On y trouve une Pièta qui date de 1528. Cette chapelle fut élevée primitivement par les paroissiens, en 1528, à peu de distance du bourg de Piré, au milieu d'un petit enclos nommé la Croix-Bouessée, qui commença dès lors à porter le nom de cimetière, bien qu'il ne soit devenu le grand cimetière paroissial qu'en 1775. Dès qu'elle fut construite, on y éleva trois autels à Notre-Dame-de-Pitié, à saint Denis et à saint Etienne ; ces deux derniers ont disparu et il n'est resté que celui de Notre-Dame, surmonté à l'origine d'une niche renfermant une Pièta. Cette chapelle a toujours été en grande vénération ; les paroisses voisines y venaient jadis processionnellement, et les habitants de Piré attribuèrent à la protection de la Vierge, honorée par eux en ce sanctuaire, d'avoir été préservés de la peste qui ravagea les alentours de 1624 à 1632.

Vers le milieu du XI^e siècle, Brient, sire de Châteaubriant, donna au prieuré de Béré, deux métairies en Piré et la dîme de l'église de Saint-Aubin-du-Pavail située dans le fief de Piré (« Duas mediaterias apud villam quae nuncupatur Piriacus ; decimam quoque ecclesiae Sancti Albani quae est in ipsa villa » - Dom Morice, Preuves de l'Histoire de Bretagne, I, 401) .

Ce même seigneur et lnnogwen, sa mère, concédèrent ensuite aux religieux de Marmoutiers l'église Saint-Pierre de Piré avec tous ses droits ecclésiastiques, tels qu'oblations de l'autel, prémices et sépultures, et ils y joignirent encore le tiers des dîmes de la paroisse (« Brientius et Innoguendis mater ejus dederunt monasterio Sancti Salvatoris de Beriaco ecclesiam Sancti Petri de Piriaco cum tota oblatione altaris, primitiis, sepultura, tertiam partem decimarum, etc. » - Dom Morice, Preuves de l'Histoire de Bretagne, I, 695).

En 1197, Herbert, évêque de Rennes, confirma les religieux de Marmoutiers et de Béré dans la possession de l'église de Piré, de ses dîmes et de ses dépendances, « ecclesiam de Pireio cum decimis et pertinenciis suis » (Bulletin Archéologique de l'Association bretonne, III, 240).

La forêt de Domnaiche en Lusanger

Sommaire

Bosquets, bois, massifs … la forêt couvre encore 16 millions d'hectares en France, « plus qu'au Moyen-Age » dit Yannick ROBERT, technicien forestier à la forêt de Domnaiche depuis 3 ans. La forêt c'est sa passion, il peut vous en parler pendant des heures … et le temps passe vite avec lui.

Le Bois de Bourru, le Bois de Tugny, les massifs de Javardan, Domnaiche, Teillay, Araize, Juigné, forêt Pavée, forêt de l'Arche, forêt d'Ancenis, La Guerche, Vioreau … tout le nord de la Loire-Atlantique est riche en surfaces boisées. Principalement des feuillus : chênes, châtaigniers, hêtres, espèces profitant des espaces vides pour s'installer.

En France, 75 % de la forêt est privée - le reste est domanial (comme la forêt du Gâvre). Les forêts privées, réputées inaccessibles, n'ont pas souvent bonne réputation : promenade et cueillette y sont interdites. Sauf si le groupement de propriétaires a une politique intelligente, comme c'est le cas à Domnaiche.

Pour un plan, voir ici : http://www.pagesjaunes.fr/trouverun...

Domnaiche : 750 ha de forêt privée, sur la commune de Lusanger. Domnesche, Domnaiche : au fil du temps le nom a quelque peu varié. Le château en ruine portait-il ce nom ? Deux villages en lisière de la forêt s'appellent encore Domnaiche et « Launay de Domnaiche ». Des mégalithes sont signalés : le menhir de Briangault et celui du Hochu. [Il y en avait davantage avant que l'abbé Cotteux ne les détruise pour faire son " fameux " calvaire de Louisfert !]

La mémoire populaire a gardé le souvenir de deux abbayes toutes proches (à Couetoux et Briangault), de maquisards rescapés du Maquis de Saffré et d'incendies dramatiques (1938, 1944 et 1976 notamment). La forêt était lieu de travail des charbonniers et des forgerons qui y avaient installé des bas-fourneaux pour exploiter le minerai de fer. Ce n'est pas pour rien qu'on se trouve à proximité des Forges de la Hunaudière. On trouve encore dans la forêt une parcelle appelée « les mines » .

La forêt en deux parfois trois

Selon Yannick Robert, une forêt privée peut être utilisée de quatre façons :
la production du bois
la cynégétique (= la chasse)
Le tourisme et l'accueil du public
La protection de la nature (par exemple protection des dunes, protection des montagnes contre l'érosion)

La plus grande partie des forêts privées de la région de Châteaubriant est utilisée pour la production du bois et pour la chasse. La forêt du Gâvre (domaniale) pratique en outre l'ouverture au public.

« Ici, à Domnaiche, j'ai été autorisé à y ajouter le commerce du bois et l'accueil du public » dit Yannick Robert.

La forêt de Domnaiche c'est 40 % de feuillus et 60 % de résineux. Ces derniers ont été plantés, en raison de leur croissance rapide, à la suite de l'incendie de 1976.

Sylviculture

La sylviculture (aussi appelée "fores-terie"), est la culture des forêts : plantation, éclaircissage, balivage, dépressage, élagage, coupe etc, afin d'optimiser durablement les produits et les services que l'homme peut en attendre. « C'est un travail d'avenir où les techniciens doivent accepter de ne jamais voir le résultat de leur travail ! » dit Y. Robert. Le Douglas, par exemple, a besoin de 50 à 70 ans avant d'être utilisé dans la construction. Pour le chêne c'est 150 ans au moins.

Tout ce travail de sylviculture est mené méthodiquement à Domnaiche (2) et, chaque année, des lots de bois résineux sont vendus sur pieds, par appel d'offres. Les acheteurs procèdent eux-mêmes à la coupe du bois qui produit environ 7000 à 8000 stères par an. Un reboisement systématique est effectué par le groupement forestier propriétaire. « Nous sommes en gestion durable : il s'agit d'assurer la pérennité du massif ! ».

La forêt de Domnaiche est inscrite au PEFC (Programme Européen Forêt Certifiée) Elle doit respecter un cahier des charges et fournir un produit labellisé. Par exemple le Douglas produit ici est « classe 3 naturelle », c'est-à-dire utilisable en extérieur. C'est un bois de grande qualité, équivalent à un bois traité du commerce traditionnel, mais non traité et moins cher ! L'entretien de la forêt consiste aussi à préserver la biodiversité par exemple en conservant des bois morts pour servir d'abris pour la faune.

Commerce

Nouveauté à Domnaiche : depuis peu le groupement forestier transforme une partie du bois pour vente directe aux particuliers par exemple du bois de chauffage, du bois scié, du bois de bardage, du bois pour tressage ou pour la vannerie.

Et, plus rare, les personnes intéressées peuvent acheter le bois scié aux dimensions souhaitées. Dans le commerce traditionnel les dimensions disponibles sont classiques : poutres de 22 cm, 24 cm par exemple. Mais si vous avez besoin d'une poutre de 23 cm d'épaisseur ? La forêt de Domnaiche peut la fournir, de la longueur voulue, en bois sec ou non, mais, bien sûr, il ne faut pas être pressé : il faut attendre que le bois souhaité soit disponible. Voulez-vous du chêne, du châtaignier, du hêtre, du Douglas ? Demandez !

Chasse

C'est l'un des aspects de cette forêt : la chasse est réservée aux actionnaires du groupement forestier. Chevreuils, sangliers, lièvres, blaireaux, renards, bécasses, faisans vénérés, etc. Chasse à courre, battues, déterrages : 5 ou 6 jours par mois d'octobre à février. Il arrive que des riverains de la forêt se plaignent des nuisances (restrictions de circulation par exemple). (1)

Accueil du public

La forêt est privée, mais en même temps elle appartient au patrimoine local. « Nous avons fermé les accès : poteaux, chaînes, barrières. Mais nous n'interdisons pas la forêt. Nous essayons de répondre à chaque demande » dit Yannick Robert.

Voulez-vous faire du VTT ? Oui, c'est possible, à condition de faire partie d'une association et de faire connaître les jours d'utilisation.

Voulez-vous faire une promenade, avec une association ou un groupe familial ? Oui, c'est possible à condition de s'inscrire sur le livre de police et d'adhérer au règlement intérieur.

Voulez-vous cueillir du muguet, ramasser des champignons ou des châtaignes, des cônes de pin voire de la litière ? Oui, c'est possible : le groupement forestier a créé un «

permis de récolte

», valable 10 mois de l'année. « Nous avons établi un règlement intérieur, fixant notamment les horaires, les règles de protection de la flore et de la faune de la forêt. Nous avons ainsi une clientèle de passionnés, qui font du prélèvement intelligent, rien de sauvage ».

Ce permis est une occasion d'explication. « Nous montrons comment le muguet se cueille mais ne s'arrache pas. Nous montrons comment le champignon se cueille, sans couper le pied, en recouvrant ensuite le mycélium avec un tapis de feuilles pour éviter qu'il se gorge d'eau et qu'il risque de geler ».

Sorties organisées

Allant plus loin dans cette ouverture au public, la forêt de Domnaiche organise des sorties pédagogiques à thème et des randos encadrées.

La sortie à thème peut être organisée à la demande d'une école, d'une association, d'un comité d'entreprise ou même d'un groupe familial. « On bloque la journée, le groupe sait qu'il aura la jouissance exclusive de la forêt, par exemple pour un jeu de piste. Et un accompagnateur pour donner des explications ». Une sortie sur la gestion forestière permet notamment d'expliquer comment on choisit les arbres à couper ou à élaguer, comment on coupe et surtout comment on préserve les équilibres, comment on prend soin de la biodiversité, comment on crée des points d'eau et des cultures (sur 5 ha) qui servent à l'alimentation de la faune.

La rando encadrée se fait sur 17 km (soit 6 heures environ) dans un chemin choisi à l'intérieur du massif, avec 20 sites historiques ou remarquables à découvrir : château, oratoire, croix, alignements ou arbres intéressants, et plein d'histoires au passage sur la botanique, les champignons, le milan noir et autres rapaces. Et un pique-nique au bord de l'étang. On dit que, parfois, à un carrefour, on rencontre un des fameux loups-tigres mythiques de Domnaiche…

Le " forfait locatif " assure une mise à disposition du massif forestier, pour les associations et groupes qui assurent eux-mêmes leur encadrement : pompiers, centres de loisirs, familles, école.

Et si vous voulez utiliser le four à pain, apportez vos fagots, et vos grillades : des tables et des bancs vous attendent et même un hangar en cas de pluie.

On ne le dira jamais assez : demandez, demandez, demandez … Les richesses de la forêt de Domnaiche sont à votre portée, à condition de ne pas dégrader ! [C'est pourquoi les gardes contrôlent les visiteurs et sanctionnent d'une amende les propriétaires de chiens en divagation qui créent de l'agitation dans la forêt et perturbent la mise-bas des chevreuils ou des sangliers].

Partenariats

Dans sa politique d'ouverture, le groupement forestier (représenté par M. Régis Lefeubvre) a noué de multiples partenariats et d'abord avec la Maison de la Ruralité dont il favorise les activités de vannerie et de travail du bois. C'est la Maison de la Ruralité qui a rénové le vieux four à pain !

La randonnée pédestre est possible : un travail est entrepris avec la commune de Lusanger pour un sentier de randonnée.

L'école d'agriculture de Derval, qui a un BEP Forestier, travaille en lien avec le groupement forestier.

Une convention avec un apiculteur va permettre la production d'un miel de forêt authentiquement bio.

La forêt fournit régulièrement du travail d'élagage à l'ACPM de Châteaubriant (voir photo) : couper les petites branches des pins, jusqu'à une hauteur de 6 mètres, pour offrir, plus tard, un magnifique fût bien droit et sans nœuds. C'est un travail difficile qui exige de marcher dans des fougères à hauteur de poitrine et de manier la scie au bout d'une perche de 6 mètres : fatigant pour les bras et le cou ! Mais les travailleurs de l'ACPM ne rechignent pas au travail.

La forêt de Domnaiche a aussi noué des relations avec l'ensemble des écoles de formation forestière, en particulier la maison familiale rurale d'Arradon qui a la particularité d'accueillir les adultes préparant la gestion forestière. Yannick Robert est membre du Conseil d'Administration de cette école, et maître de stage.

Emerveillement

Le rythme des activités forestières est lié aux saisons. La forêt offre des métiers difficiles : solitude, aléas climatiques, polyvalence des activités. Cela exige d'abord une passion pour la nature, un sens de l'observation, un grand respect des équilibres naturels, et aussi une capacité d'émerveillement pour savoir admirer une cépée, repérer dans un vieil hêtre les trous laissés par le pic noir (manteau noir, calotte rouge), jouir de la fraîcheur joyeuse des verts printaniers et des couleurs chaudes de l'automne.

Pratique

Sur la route de Châteaubriant à Lusanger (D 775), après avoir passé le giratoire de La Croix Laurent, la maison forestière se trouve à « La Cibotière » 02 40 07 83 80. Il y a toujours du monde, même le week-end.

La forêt est privée, donc réglementée et surveillée : garde-chasse, gardes forestiers, gardes de l'office national de la chasse et même gendarmerie au besoin.

Ne vous risquez pas à des incursions « sauvages » : il est si simple d'avoir les autorisations souhaitées.

(1) Couetoux = Koat Louc'h, l'étang des bois.

(2) L'ACPM donne un coup de main pour l'élagage du Douglas, jusqu'à 6 m de haut.

La Guerche, les stalles coquines

Essé : le musée

Sommaire

ESSE (Le musée)

Voir carte de la région

De l'église allons au musée


L'église


La croix


le bourg 1


Entrée du musée

Le musée dEssé est dédié à la vie rurale du début au milieu du vingtième siècle. Sa visite nous permet de mieux comprendre comment se déroulait la vie au cours de l'année dans la première moitié du XX^e siècle.

La classe d'autrefois

La classe 1

La classe 2

La classe 3

La classe 4

La classe 5

La classe 6

La pièce à vivre de la maison

Séjour 1

Sejour 2

Sejour 3

sejour 4

sejour 5

sejour 6

sejour 7

sejour 8

sejour 9

trotteur pour enfant

Diverses machines domestiques

Chaque foyer disposait de machines indispensables à la vie quotidienne.

Vieille baratte

Moulin à blé noir

Ecrémeuse

Divers

chaudron

Pulvérisateur

Machine à alcool

Fer à repasser

Escalier

La chambre à coucher

le lit

Vêtements

Objets de toilette

Baignoire

Objets religieux

La religion jouait un rôle déterminant dans la vie quotidienne.

Communiante

Soutane et coq

Maquette d'église

Exposition temporaire

En été 2007, l'exposition temporaire permettait de découvrir diverses formes de nids.

Nids 1

Nids 2

Nid 4

Nid 3

Nid 5

Lecircuit extérieur

A l'extérieur nous pouvons voir les outils dont se servaient les paysans pour les travaux des champs et ceux qui, l'hiver, leur permettaient de préparer le matériel nécessaire. Le rythme de la vie variait avec les saisons et était très dépendant des cycles de la nature.

L'eau était vitale et la pompe jouait un rôle important

La pompe

St Isidore 1

La charrue

St Isidore 2

Bra 1

Peigne à carder

Bra 2

_ _

cheval naturalisé

Oeillères

Broyeur

Coupe-betteraves

Balance

Caisse de transport (cochon)

Pompe à lavement

Pressoir

Faucheuse

Charrette

Une bonne partie de l'hiver était occupé à la fabrication des cordes :

Corderie 1

Corderie 4

Corderie 2

Grand Auverné : le Manoir du Val

Ecrit le 17 octobre 2007

« C'est un coin de verdure où chante une rivière ...accrochant follement aux herbes des haillons d'argent ; où le soleil, de la colline fière luit : c'est un Grand Val qui mousse de rayons » aurait dit Arthur Rimbaud (presque !)

Vue générale

La Maison de Maître

L'état des toitures ... avant

Moulin à foulon

Les trois aménageurs

Passe-plat

Quittant le bourg du Grand Auverné, en direction de La Meilleraye, voici très vite une série de virages entre les grands arbres et des falaises de schiste, et, tout de suite à gauche, un petit chemin qui mène au gîte rural « Le Pressoir du Val ».

Et puis, sur la droite, au bord du Petit Don, un extraordinaire ensemble de bâtiments ruraux que MM. Gérard Dupéry, Jacky Poiraud et Christian Leray ont acheté il y a trois ans, en ruines ... Mais leurs yeux amoureux ont su voir les murs en pierres de schiste, les portes de la grange en plein cintre, les lucarnes à la capucine, les charpentes élégantes et le petit potager clos de palis. Ils ont rêvé et le visiteur rêve aussi en voyant le résultat de la rénovation.

Le site aurait été acheté en 1427 par un certain Olivier Rouxel, hobereau alverne qui a fait construire cet ensemble d'aspect monastique qu'égaie un vaste parc arboré, et une petite rivière centrale aux margelles schistées.

Un van, deux ou trois charrues, un pressoir et une machine à remonter le temps. Les pigeons, pas sauvages, se laissent approcher de très près. Les dindons ont pris possession de l'ancien moulin à foulon. Les oies cancanent dans le plan d'eau qui sert de surface de captage pour assurer le chauffage des bâtiments en géothermie.

Les charpentes ont été toutes refaites, de même que les 90 ouvertures, des fenêtres toutes sur mesure avec crémones à l'ancienne, des carrelages en terre cuite, des murs de chaux et chanvre avec décor de bois, éclairages mettant en valeur les charpentes. Tout a été pensé, même les petits détails, comme le lave-main encastré dans une plaque de schiste. L'aménagement intérieur est réalisé aux deux-tiers mais déjà l'ensemble peut ouvrir .

Il s'agit d'un hébergement labellisé « ensemble touristique rural » avec de grandes salles modulables pour séminaires et réunions de famille, des salons de travail, treize chambres équipées. L'ensemble fait 25 000 m² dont 1200 m² habitables, dans un lieu de calme et de sérénité.

Contact : 02 28 50 49 52

Manoir du Grand Val
44520 Le Grand Auverné
Tél 02 28 50 49 52
http://www.manoirdugrandval.com

Nozay : la Carrière du Parc (schiste)

Sommaire

Pierre Kitaille et Miss Liken

Les partenaires du projet

Ecrit le

Pierre Kitaille et Miss Liken

Pierre Kitaille etr Miss Liken

Tue-vent

Cabane de carriers

aaa

Mur de la cabane

wagonnets

roues du wagonnet

Treuil, très ancien

Treuill, ancien

Filin, relié au treuil, qui hisse les plaques de schiste

Poulie

Dispositif d'accrochage des plaques de schiste

Marjolaine, toi si jolie ...

Pierre Dousset, ancien carrier (90 ans) avec Christophe Pauvert

Deux curieux personnages vous donnent rendez-vous à Nozay, dans la Carrière du Parc, tout à côté des étangs de Loisirs : Pierre Kitaille et Miss Liken. Ils vous guideront dans ce site de promenade destiné à valoriser le patrimoine technique des anciens carriers.
L'activité industrielle, liée à la pierre, a été si florissante dans la région de Nozay qu'on dit encore « pierre de Nozay » ou « pierre bleue » à la place de « schiste ». Plus de 300 personnes y travaillaient avant guerre. Mais elle a aujourd'hui presque totalement disparu. Il ne reste plus qu'une seule carrière en activité où les carriers ont totalement changé de méthode d'extraction.

« Le carrier autrefois travaillait avec le marteau taillant » explique Pierre Kitaille tandis que Miss Liken vous montre la Marjolaine qui pousse de façon sauvage.

Deux treuils, un tue-vent, une cabane de carriers, des wagonnets, le site conserve des buttes résiduelles où le schiste, trop plissé, trop faillé, n'a pu être exploité. La carrière, qui longe le parc du château de la Touche, a été fermée voilà 50 ans. Rachetée par la commune en 1999, elle a attendu 8 ans qu'on s‘occupe d'elle...

L'abandon du site, le silence et la présence très discrète de l'homme ont permis à la nature de reprendre ses droits. Ce petit terroir (12000 m²), pourtant fortement bouleversé et artificiel, est devenu un paradis animalier.

Eau, arbres, fruits, insectes, cachettes, terriers permettent une vie sauvage riche mais très fragile. C'est un équilibre délicat qu'une exploitation soudaine et trop forte peut faire disparaitre.

Les visiteurs, pour cette raison, n'auront accès qu'à une seule partie de la carrière, et de plus auront des zones de circulation assez réduites, permettant ainsi de découvrir, mais aussi de sauvegarder des biotopes exceptionnels et notamment la lande schisteuse composée de végétation de rocaille : lichens, mousses, bruyères, genêts, digitales, ... .

Les partenaires du projet

Après 5 ans d'étude, d'analyse et de réflexion, l'ASPHAN (sous la présidence de Catherine Paliès) s'est mise en quête de financeurs et d'aides techniques. Il était prévu 70 000 € pour l'accueil du public, (sécurisation du site, bâtiment d'accueil) et la conception d'un livret d'interprétation pour la visite.

Les partenaires financiers sont :

La communauté de communes de la région de Nozay (26606 €), -le service environnement du conseil général de Loire Atlantique (21101 €),
le service Action culturelle et patrimoine du CG 44 (10939 €),
la fondation LANGLOIS (fondation privée) (7 500 €),
le Crédit Agricole et sa fondation Pays de France (4 000 €)

La Carrière du Parc entre dans le réseau du patrimoine industriel et technique du pays de Châteaubriant avec la mine d'Abbaretz (étain), les forges de la Hunaudière et de Moisdon, le four à chaux d'Erbray, les mines de fer de Brutz, et le Moulin du Pont à Sion-les-Mines.

Il a fallu huit ans de travaux. Les bénévoles de l'ASPHAN ont élagué et débroussaillé les anciens trous d'excavation. En 2002 un chantier de dix-huit jeunes bénévoles internationaux ont réalisé à l'identique un ancien abri de carrier et le belvédère qui surplombe la carrière.

Depuis 2003 les bénévoles aidés par des TIGistes (Travailleurs d'Intérêt Général) entretiennent le site régulièrement, et construisent des murets en pierres sèches pour sécuriser le site avec le concours des employés des services techniques de la commune de Nozay qui ont acheminé les matériaux et le matériel, donné ou racheté dans des anciennes carrières.

L'inauguration officielle a eu lieu le 14 septembre 2007. C'est Pierre Dousset, 90 ans, ancien carrier de Nozay, qui a coupé le ruban.

La carrière est ouverte le mercredi et le samedi, de 15 h à 19 h, de juin à septembre et sur rendez-vous en dehors de cette période. Tél 02 40 79 34 29.

Contacter l'association de sauvegarde du patrimoine historique de Nozay (ASPHAN) ; asphanozay@aol.com

Essé

Sommaire

ESSE (Eglise Notre Dame)

Orgue polyphone

Le pélican

Alfred de Musset

Diaporama

ESSE (Eglise Notre Dame)

Voir carte de la région

Eglise Esse

Façade1

Façade2

Eglise en partie romane, avec beaux engoûlants pour tenir les tirants
_

Engoulants

Façade sud : petit porche sous lequel les trésoriers rendaient leurs comptes chaque année.

Retable baroque totalement en bois, de très bonne qualité
Au centre avec tableau du rosaire - XVII° s

Maître-autel

Maître-autel

Maître-autel

la tête de la Vierge est celle de M^me de Sévigné
en médaillon : des scènes de la vie de Jésus

Statues :

Ste Germaine

St Eloi

St Joseph

Ste Anne

Au fond de l'église :

St Michel terrassant le dragon
et St Christophe

St Michel

St Christophe

Côté nord, sous la vitre : une vierge en argent massif

Vierge en argent

Sous l'autel, et derrière la chaire (ou ce qu'il en reste) : un pélican nourrissant, de son sang, trois petits.

Pelican

Pelican

L'ancienne chaire a servi à faire les pupitres de lecture entourant l'autel conciliaire

Pupitre 1

Pupitre2

Deux confessionnaux : - l'un marqué « Monsieur le Curé » , l'autre marqué « Monsieur le vicaire »

Confessionnal

Beau Christ en bois noir.

Croix en bois noir

Orgue polyphone

Côté nord une rareté : un orgue polyphone comme il en existe un à St Aubin des Châteaux.
Date 1880-1885
Facteur d'orgue : LOUIS DEBIERRE & CIE NANTES Les tuyaux se trouvent à l'intérieur Un coffre en chêne, sans tuyaux apparents, avec des volets expressifs à l' avant et sur les dessus qui peuvent s'ouvrir pour laisser sortir le son

Orgue polyphone 1

Orgue polyphone 2

Orgue polyphone 3

Pédales permettant de souffler avec les pieds
des poignées latérales, en cuivre, permettent de transporter l' instrument

Orgue polyphone 4

Orgue polyphone 5

Orgue polyphone 6

L'orgue est dit « polyphone », car certains de ses tuyaux les plus graves peuvent faire entendre, successivement, plusieurs notes

Dans la sacristie :

meubles bien cirés, pour les vêtements sacerdotaux

_

Meuble sacristie 1

Meuble sacristie 2

Meuble sacristie 3

Christ de procession

Croix de procession

Bannière

Eteignoir

éteignoir pour les cierges

Le pélican

PÉLICAN, oiseau aquatique qui a au bas du cou et entre les clavicules une ouverture qui est un faux œsophage, par le moyen duquel il retire de son estomac, avec son bec, les aliments qu'il a pris, lorsqu'ils sont à demi digérés, et en nourrit ses petits ; ce qui a fait dire qu'il se saignait pour leur conserver la vie.

Dans l'art héraldique, le Pélican paraît de profil sur son aire, les ailes étendues, comme s'il prenait l'essor, se béquetant la poitrine et nourrissant ses petits, au nombre de trois.

Le Pélican est l'emblème du sacrifice du Christ donnant son sang pour les hommes mais c'est une image fausse. Cet oiseau chimérique n'a véritablement du pélican que le nom, c'est un animal poétique et purement imaginaire.

Cette imagerie chrétienne tire son origine d'un Psaume de David, Prière dans le malheur (102.7), où les premiers traducteurs de la Bible crurent reconnaître un pélican sous le nom hébreu d'un certain volatile : « Je suis semblable au pélican du désert, je suis pareil au hibou des ruines, je veille et je gémis ».

La critique moderne et les spécialistes du texte biblique sont aujourd'hui d'accord pour dire qu'il y a eu erreur d'interprétation et que l'oiseau en question était plutôt un choucas ou un rapace. D'ailleurs le pélican se nourrit de poissons ... et au désert il n'y en a pas !

Alors, d'où provient cette légende d'un oiseau qui se déchire les entrailles pour nourrir sa progéniture ?

En Egypte on racontait que la femelle des vautours, lorsqu'elle manquait de nourriture à donner à ses oisillons, s'ouvrait la cuisse pour permettre à ses enfants de prendre son sang, pour éviter qu'ils ne meurent de faim. D'ailleurs les Egyptiens couronnaient les déesses-mères et les reines d'une coiffure en forme de vautour.

Dans le cadre de la nouvelle idéologie qui prospérait au grand jour, où le poisson représentait le Christ rédempteur, l'allégorie de l'oiseau carnivore ne fut plus comprise. Le vautour dévoreur de chairs en pourriture n'était pas convenable.

Par une sorte de passe-passe, et le glissement des traductions, le vautour mangeur d'entrailles refroidies se vit remplacé par le pélican pourvoyeur de poissons... Et par la même occasion, de l'allégorie maternelle on passa à un emblème paternel incarné par le pélican, ivre de volupté, de tendresse et d'horreur.

Alfred de Musset

Lorsque le pélican, lassé d'un long voyage,

Dans les brouillards du soir retourne à ses roseaux,

Ses petits affamés courent sur le rivage

En le voyant au loin s'abattre sur les eaux.

Déjà, croyant saisir et partager leur proie,

Ils courent à leur père avec des cris de joie

En secouant leurs becs sur leurs goitres hideux.

Lui, gagnant à pas lent une roche élevée,

De son aile pendante abritant sa couvée,

Pêcheur mélancolique, il regarde les cieux.

Le sang coule à longs flots de sa poitrine ouverte ;

En vain il a des mers fouillé la profondeur ;

L'océan était vide et la plage déserte ;

Pour toute nourriture il apporte son cœur.

Sombre et silencieux, étendu sur la pierre,

Partageant à ses fils ses entrailles de père,

Dans son amour sublime il berce sa douleur ;

Et, regardant couler sa sanglante mamelle,

Sur son festin de mort il s'affaisse et chancelle,

Ivre de volupté, de tendresse et d'horreur.

Diaporama

Sainte Colombe

Sainte COLOMBE

retable de 1664 (MH) dû aux sculpteurs angevins Jean Simonneau et Pierre Robin.
statues de St Joseph (très beau)

Voir à proximité la Maison des Sortoires :

Belle construction Louis XVI à un étage
Cinq fenêtres de façade
Porte accostée de deux pilastres
Portail d'entrée en plein cintre

La rigole alimentaire du Canal de Nantes à Brest

On trouve l'article ici : http://www.journal-la-mee-2.info/article.php3?id_article=2118

Carte du Circuit 2

Sommaire

Présentation générale

Carte du circuit

Préparation de la visite

Commentaires

Stalles coquines et sarcophages coquilliers

Présentation générale

Carte du circuit

Carte du circuit

Préparation de la visite

Villepôt : Mairie : 02 40 28 66 20 — Presbytère :
Chelun : Mairie 02 99 47 92 64
La Guerche :

Mairie : 02 99 96 22 10 — Presbytère : 02 99 96 30 78
Office de tourisme — M. Raymond Henri 06 20 73 85 27

Bais : Mairie : 02 99 76 30 26
Arbrissel : Mairie : 02 99 96 22 45
Visseiche : Mairie : 02 99 47 06 01
Drouges : Mairie 02 99 96 20 91

Commentaires

Villepôt
Chelun
L'église
Le calvaire de Joseph Belliot
La Guerche de Bretagne
La Basilique
Les stalles sculptées
Bais
L'église
Les sarcophages coquilliers
Visseiche
L'église
L'histoire de Visseiche
Arbrissel
Drouges

Légende dorée du circuit 2

Vue générale	La Maison de Maître
L'état des toitures ... avant	Moulin à foulon
Les trois aménageurs	Passe-plat